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论技巧几何
2013-06-12 23:55:39 来源: 作者: 【 】 浏览:487次 评论:0
  纯技巧,意境与技巧相融合,随心所欲的技巧,这是学技巧的联友所需要经历的三个阶段,方能步入高手之例。吾近来近作颇多,就是希望在不断的尝试中来拓展技巧的新的内涵。再综合感之,技巧的最佳形式体现为技巧联友对联句的题材,内容,手法,欣赏能力的集成统一。试以近作来阐述之。

  一、出句的独到

  曾出句“蝶死只因花太香”句。其句中不含任何的技巧手法,倒是一反常理。用夸张的方式来道破四缄中“欲不可纵,傲不可长,志不可满,乐不可极”的第一点与第四点。出句有警世作用,故认为其为佳句。这里所反映的就是联者对生活的独到见解,而不是简单的语言与文字的整合。

  二、以对联诠释对联

  受联友布衣神相对吾作品中的“陌上追风飞旧燕,楼头听雨坐少年”一句以诗家语言“躲进小楼成一统”,来诠释其作品的空间跨度的统一。受启发,于是试图以对联来诠释对联。举例子。

  偶然翻日历,发现今年9.28是中秋,也是戍戌变法1989.9.28的纪念日。对有名的六君子事件有感触。谭嗣同的“我自横刀向天笑”诗句特有印象,以一联题之。

    君子力求变法,六人性命豁出去了(9.28.)
    朝廷大搞闭关,百姓呼声满不在乎

联中满双关语,如何去诠释联中的悲愤与郁闷气愤。是以一联诠释之。

    莫道满朝无好汉
    只缘壮士遇荒唐

联中的满,汉,壮,唐有妙解。其对联在现实社会中也很有很大的讽世作用。

  三、猜题。

  此点很有趣,可以成为联友对自己作品的一种检验手段与欣赏能力的考验。通过猜题,去题目,而留联章来得知自己的作品是否切意。从神韵来提高自己的欣赏能力。曾题蝉联。

  有一种东西,喜欢带着扬声器,或蜕化只剩一件风衣,得意洋洋后成群相互捧吹夏天的躁热。以泰戈尔的诗形容其一生“生于夏花之灿烂,死于秋夜之绝美”。一联题之。

    混世噪于夏
    逃禅飞入林

此联好在能题出 其特性与行为。曾写一联

    草上蹲乘凉小鸟
    田间作消夏闲人

有兴趣的朋友自猜之,并体会自己的作品是否有类似的猜题。

  四、寻觅佳对

  曾在一年半以前,出句“老舍无人燕作家”句,求佳对,但多数应对中除“秦观有酒花辞客”句较为有诗意外,均为满意作品,到最近的5.17讲话中,模拟台胞心态,于是得之上句

    汉卿有梦台游子
    老舍无人燕作家

  很恰当的反映了其心态,比较符合对联的统一性。联中以张学良与舒庆春的名字入句。所以说是较好的作品,很有政治感染性与艺术力。这里所体现的是联者对佳句的态度。

  五、大杂烩

  吾的狗不理,佛跳墙,满汉全席,包括婚姻生活篇,处世篇,讽佛篇等等,主要是通过风格多样,手法多样,来尝试提高自己的整体水平。吾的观点,一个真正的技巧派高手应该能够亦庄亦偕,随心所欲。信手拈来皆成联。而表现技巧的手法有对联故事,小说,相声,散文,诗歌等诸多文学元素的糅合。总言之,能给技巧更多的新元素,更多的内涵,更多的形式。能做到此,便是对技巧的认识方为深刻。

  结尾语:写此只是给学技巧的联友一些新的看法与观点,避免其枯燥性。当然,不断的尝试是挖掘技巧内涵的最佳手法。“文以拙进,道以拙成”,所体现的就是对事物的漫漫认识过程的自我提高。技巧的最高境界将是对意趣的把握程度的高低的体现。寥以数笔,以多交流。

Tags:技巧 几何 责任编辑:楹联
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