走过西藏

人民日报·市场报1999.01

　　近年来，陆天宁着力宗教艺术及民族风情画的创作与研究，只身一人深人西藏高原，一待便是几年。

　　这几年中，在高原极地空气稀薄、人迹罕至的被视为“生命禁区”的无人区，陆天宁曾经历过因严重缺氧而无法行走，只得爬着前行；在采风旅途中汽车翻车，他的衣服被撕烂，皮肉裂开；在萨迦，遇上风雪，没有交通，没有归宿，语言不通，饥寒交迫，连盐都无法补充，只得抓一把雪，啃几口方便面，维持在生命的极限里……同时他也亲眼目睹到在雄伟的珠穆朗玛峰下，在滚滚的雅鲁藏布江畔，在举世闻名的布达拉宫前，面对一排排佛塔，一堆堆如山的玛尼石，面对迎着太阳飘扬的五彩经幡和磕着长头的朝圣者，他完全被震慑住了，同化了……他感悟到自然的伟力、造化的神奇。他的情怀完全融人到了这弘博烟云的奇幻世界，驱使着他自强不息的灵魂在世界屋脊飘荡。

　　《神山——岗仁波齐》，千里跋涉而来的佛教徒虔诚的朝圣，额头叩响大地，一千次、一万次……画家抓住瞬间的感觉，刻画出神山与藏民的对白，找到了天地人和谐的心理极地。整幅画以黑色为主调，衬托着“神山”的雪峰，黑白中见庄严、神圣。陆天宁的作品粗犷、厚重、在画中他使用几乎不加调和的红色与黄色，渲染高原上那种弥漫着宗教的神秘与肃穆的氛围，叠加的色块通过跃动粗放的笔触铺满画面，使无声的景物在平静中流动出一种生机与活力，而用纯水墨表现的远山，在虚实浓淡的变化中为整幅画增添了些许神秘与凝重。在西藏风情画中，画家可贵的主体意识，强烈的奋争意念，均得到了最高、最大限度的体现。陆天宁说：“其实，绘画是画家人生经历中心灵迸发的一个个片断的倾泻。是一种原始的生命之流的冲涌。不是消遣，不是欢愉，是传达画家的心声，一笔一划都是灵魂深处折射的光芒。”陆天宁曾参加第七届、第八届全国美展，其“西藏绘画艺术展”在澳大利亚墨尔本及瑞典展出，作品被国内外收藏机构和收藏家收藏我静静地、用心地观赏，细细地品味陆天宁的画，感受到了他对西藏、对高原那份真挚的留恋、真情的投入和真诚的回顾。