从郑和下西洋说起！将一批中国人带至马六甲，若干世纪的峇峇娘惹

　　「峇峇娘惹」是古代中国的贵族移民融入马来文化而繁衍的后裔。娘惹（或称土生华人/侨生）是指十五世纪初期定居在满剌伽（马六甲）、满者伯夷国和室利佛逝国（印度尼西亚和新加坡）一带的中国明朝后裔。

　　娘惹也包括少数在唐宋时期定居此地的唐人，但目前没有来源证明唐宋已有唐人定居此地，所以一般上娘惹都是指大明后裔。这些唐宋明后裔的文化在一定程度上受到当地马来人或其他非华人族群的影响。

　　男性称为巴巴(Baba)，女性称为娘惹(Nyonya)。六十年代以前娘惹在马来西亚是土著身份（Bumiputra)，但由于"某些"政党政治因素而被马来西亚政府归类为华人（也就是马来西亚华人），从此失去了土著身份。娘惹今天在马来西亚宪法上的身份和十九世纪后期来的“新客”无分别。

　　槟城的海风，吹过一世纪，到了这个时代。过去的文明、人类的发展、时代的蜕变；这时代的商业、旅游的发展。晚清年代，下南洋的风波盛行，也形成了本土特殊的文化，即峇峇娘惹文化。文化的熏陶，造就当地独有的美食、服饰、建筑设计。

　　深刻的峇峇娘惹文化，在东南亚一带，可说是非文物遗产的一种文化。华侨南下，跟当地的马来妇女结婚，即通婚，奠定他们的后代。这种文化，除了马六以外外，其实泰国的普吉岛、印度尼西亚的棉兰、新加坡、马来西亚的槟城，依旧保留娘惹文化。是，娘惹文化发源于马六甲，早在15、16世纪明代年间，下南洋已萌芽。

　　峇峇娘惹文化色彩丰沛。家里的风水，习俗，服饰，美食，样样讲究细腻。屋子的外观，看似简朴；如果是大户人家，内里的陈设富丽堂皇，风格讲究习俗特征。

　　走进槟城侨生博物馆，体会峇峇娘惹文化的奥妙与精髓。坐落在义兴街（Church Street）的侨生博物馆（Pinang Peranakan Mansion），绿色的外观，看似一般南洋风格的洋灰老建筑；殊不知，内观的设计，无论木门雕花、楼梯铁花、彩玻嵌板、罗汉床、天窗、栏杆等，都非常大雅气派，简直雕梁画栋。

　　槟城桥生博物馆呈现了一世纪前本地峇峇娘惹文化的富裕生活景象，这栋建于19世纪末（1894年）的大宅，即海记栈，曾是本地翘楚甲必丹郑景贵在槟城的寓所及行政室。

　　百年风华的老屋，中西合璧。大宅的入口，非正门；而是旁门。两层楼的大宅，如一般当年清代富裕商人高官的宅邸，前厅、中庭、后院。大宅的东边是主人家的祠堂，富有广东岭南的风格。辽阔的中庭，天井直通天，白天阳光普照；午后更是徐风飘逸，完全通风透气。天井栏杆的雕刻栩栩如会、中式木刻屏风、英式地砖、楼梯的苏格兰铸铁工艺，结合三种元素，是大宅的特点。

　　侨生博物馆，经过修葺后，焕然一新的面貌，已是收藏千件古董的博物馆。爱古物的馆长孙崧茂先生，多年千幸万苦的收藏与打造，把博物馆呈现的淋漓精致。充满丰富的峇峇娘惹文化的博物馆，是考察者、爱古物、想探索峇峇娘惹文化的人，必造访的地方。

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